СТРАНИЦЫ ЛЕТОПИСИ НАШЕЙ ОБИТЕЛИ. Праздник Успения в монастыре более ста лет назад.

Четверг, 27.08.2026 13:45

Праздник Успения Божией Матери был очень памятным и трогательным в старинном Челябинском Одигитриевском женском монастыре. Благодаря историческому очерку Раисы Будриной, который она подготовила к 1904 году, будучи заведующей делопроизводством монастыря, а также являясь очевидцем многих событий в жизни обители, мы можем представить себе то торжество, которое ежегодно происходило в этот день, начиная с 1903 года.

В 1903 году из Киево-Печерской Лавры была доставлена точная копия чудотворной иконы Успения Божией Матери. Святыня была «вложена в золоченый круг с сиянием, с рельефными изображениями: вверху Бога Отца и Святого Духа, а по сторонам 2-х ангелов, которые поддерживают икону. Она покрыта серебряно-позлащенною ризою и украшена разными камнями.

Она так же, как в Лавре, установлена вверху царских врат и спускается вниз на шелковых шнурах для целования молящимся.
С 1902 года на 15 августа служба Успению Божьей Матери совершается по уставу лаврскому, особенно со времени помещения иконы Успения Божьей Матери над царскими вратами.

Умилительно трогательна была минута, когда икона Божьей Матери в первый раз во время всенощного богослужения медленно начала спускаться; казалось, Сама Матерь Божья сходит с неба к предстоящим во храме, чтобы разделить с ними совершаемое ей торжество.
Не устояли сестры, двинулись с своих мест, как бы навстречу Владычице, каждая с зажженною свечой.

Чье сердце не трепетало от радости в этот момент? Особенно же тех, кто много потрудился в предприятии сего святого дела.
Перед этой иконой Успения Божьей Матери с благословения архипастыря еженедельно в среду положено чтение акафиста.
Это радостное событие послужило большим утешением матери-игуменьи с сестрами».

(Челябинский Одигитриевский женский монастырь / сост. Р. В. Будрина. М., 1904.С. 30-31).

Е. М. Шумская,
кандидат исторических наук,
научный сотрудник
Государственного исторического музея Южного Урала

СТРАНИЦЫ ЛЕТОПИСИ НАШЕЙ ОБИТЕЛИ. 1849-й год: начало созидательных трудов

Понедельник, 24.08.2026 13:50

Челябинск, 1840-е годы. Пять лет в небольшом доме около Свято-Троицкой церкви живет скромной трудовой монашеской жизнью небольшая женская община. За пять лет, с 1843 по 1848 год, к подвижнице, крестьянской девице Анне Полежаевой, присоединилось пятнадцать девочек и девушек, желающих избрать монашеский путь. Они молились, читали псалтирь по умершим, занимались разными работами, носили черное монашеское одеяние. В 1848 году епископ Оренбургско-Уфимский Иосиф посетил Челябинск и благословил общину и ее основательницу. Согласно записям в клировых ведомостях монастыря, дата основания Одигитриевской женской общины в Челябинске – 5 июня 1848 года, то есть с момента благословения ее епископом (ОГАОО. Ф. 173. Оп. 3. Д. 4217. Л.97-98). С этого времени наступил период созидательных трудов. 1849 год стал особенным в подготовке крепкого основания для будущей обители.

5 октября 1849 года Анна Полежаева обратилась с прошением в Челябинскую городскую думу об отводе земли под устройство общины около Челябинской кладбищенской церкви. В прошении она писала: «Обратилась я с просьбой к гражданам города Челябы о позволении устроить по неимению в здешнем крае женских монастырей при Челябинской кладбищенской церкви общину. Жители города Челябы на устройство таковой изъявили согласие. Посему всеподданнейше прошу, дабы повелено было сие мое прошение принять и под постройку при кладбищенской церкви для предложенной общины дома с кельями отвести по примеру прочих обывательских домов со взносом посаженных денег пять десятин из городской дачи земли» (ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 2876. Л. 1). 13 декабря 1849 года городская дума приняла решение об отводе под будущий монастырь пяти десятин (~ 5,5 га) земли покрытой мелкой березовой порослью. Подтверждение на отвод земли пришло от Оренбургского губернского правления весной 1851 года. В нем подчеркивалась необходимость оплаты за отведенный участок из расчета 3 копейки серебром за квадратную сажень. Всего община заплатила 43 рубля 95 копеек серебром (Прыкина Н. А. Челябинский Одигитриевский Богородицкий женский монастырь // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область, 1998. – Челябинск, 1998. С. 151).

Не имея ни денег, ни строительных материалов, подвижницы сами рыли ямы и устраивали себе кельи. В скором времени у сестер появился благодетель в лице небогатого челябинского мещанина Петра Ивановича Ильиных, который стал оказывать им помощь во всем, входя во все дела и нужды монашеской общины. Пример Петра Ивановича вдохновил на помощь обители и других горожан. Помогали и бревнами, и кирпичом, и всем, чем могли. Все это основательница обители со своими сотрудницами перевозили на трех лошадях, которые были их общинной собственностью (Челябинский Одигитриевский женский монастырь / сост. Р. Будрина. – Москва, 1904. С. 4 5).

Значительную помощь на начальном этапе становления общины оказали елабужские купцы братья Стахеевы. Они приходились племянниками благочинному Одигитриевской общины протоиерею Алексию Агрову. Всего братья купцы пожертвовали общине 2800 рублей.

Общими усилиями за два года, к осени 1851-го, на отведенной городом земле возвели флигель с шестью жилыми комнатами, коридором, двумя кладовыми, амбарами и погребами. Основные строения и пристройки были обнесены прочным забором. Кроме этого, в планах общины было возведение главного келейного корпуса на каменном фундаменте, стоимость строительства которого оценивалась до двух тысяч рублей серебром. План постройки был уже утвержден генерал-губернатором, и все ждали только официального открытия общины для приведения в исполнение плана по строительству корпуса (Прыкина Н. А. Челябинский Одигитриевский Богородицкий женский монастырь // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область, 1998. – Челябинск, 1998. С. 151.; РГИА, ф. 796, оп. 134, д. 658, л. 1-20).
В 1849 году Анна Полежаева просила епархиальное начальство об отводе общине 50 десятин земли из казачьих дач для хлебопашества, что было необходимо для обеспечения общины. Причем в прошении отмечалось, что при условии выкупа земли сестры не могут приобрести более 26 десятин (ОГАЧО. Ф. И-33. Оп. 1. Д. 3685. Л. 42-42 об). Известно, что прошение было удовлетворено и земля была отдана монастырю от казны безвозмездно (ОГАОО. Ф. 173. Оп. 3. Д. 10060. Л. 2-3). Сохранился план отвода Челябинскому Одигитриевскому женскому монастырю земель Оренбургского казачьего войска 55-ти десятин земли от 27 июля 1864 года (ОГАЧО. Ф. И-87. Оп. 1. Д. 446). На нем уже обозначен построенный каменный Никольский храм, кладбище и постройки, пашни и огород, поэтому, можно предположить, что земля была передана общине гораздо ранее 1864 года, вскоре после прошения.

Так за один год после архипастырского благословения трудами Анны Полежаевой и пятнадцати сестер, с помощью горожан и окрестных жителей, была заложена надежная основа для будущего хозяйства обители, которая впоследствии станет крупнейшим женским монастырем Южного Урала.

Е. М. Шумская,
кандидат исторических наук,
научный сотрудник
Государственного исторического музея Южного Урала