14 ноября наш монастырь посетили наместник монастыря святых Царственных страстотерпцев на Ганиной яме архимандрит Пимен (Адарченко) и настоятельница Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря игумения Домника (Коробейникова).

После обзорной экскурсии по монастырю, гости обсудили ряд вопросов территориального и духовного развития обители. А также состоялась беседа с сестрами.

По окончании беседы матушка игумения сердечно поблагодарил игумению Домнику за назидание, и выразила надежду, что наш монастырь будет и в дальнейшем поддерживать духовную связь с Ново-Тихвинским женским монастырем г.Екатеринбурга.

На прощание матушки-игумении обменялись памятными подарками: игумения Евсевия преподнесла матушке Домнике икону Божией Матери «Одигитрия» и рукоделия сестер. Игумения Домника, в свою очередь, подарила сетрам вышитые иконы, чётки и книги.

Благодарим Всеблагого Господа, Его Пречистую Матерь и святых за полученные нами неизреченную милость, духовное назидание и великое утешение.  Молим Бога с надеждой, что таких встреч будет больше.

Слава Богу за всё!

гости из Екатеринбурга

гости из Екатеринбурга

гости из Екатеринбурга

гости из Екатеринбурга

гости из Екатеринбурга

24 сентября 2017 года конференция «Преемство монашеской традиции в современных монастырях» продолжила свою работу в Большом актовом зале Московской духовной академии Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Продолжить чтение →

Праздник Воздвижения Креста… Столетиями в этот день в соборах архиерей, окружённый сонмом духовенства, посередине храма поднимал высоко над молящимися крест и осенял им на все четыре стороны, а хор в это время громогласно пел: «Господи, помилуй!» Это был праздник христианской империи, родившейся под знаком Креста, в день, когда император Константин увидел в знамении Крест и слова: «Сим победиши…» Праздник победы христианства над царствами, культурами и цивилизациями, праздник того христианского мира, который распался, распадается на наших глазах.

Да, и в нынешнем году, как каждый год, будет совершаться этот торжественный древний обряд. И будет радостно петь хор: «Крест — царей держава, крест — красота вселенной». Но вокруг храма будет греметь громадный город, безучастный к этому сокровенному торжеству, никак с ним не связанный, миллионы людей будут продолжать жить повседневной жизнью, волнениями, интересами, радостями, горестями, никакого отношения к тому, что совершается в храмах, не имеющими. Так как же дерзаем мы повторять эти слова победы, повторять снова и снова о Кресте, что он — несокрушимая победа?

Надо, увы, признать, что многие, многие христиане не знали бы, пожалуй, что ответить на эти вопросы. Многие христиане как бы привыкли к тому, что загнана Церковь на задворки жизни, изгнана из культуры, из жизни, из школы — отовсюду. Многие христиане удовлетворены тем, что им с презрением позволяют «исполнять свои обряды», лишь бы они вели себя тихо и послушно и не мешали миру строить свою жизнь — без Бога, без Христа, без веры, без молитвы. Они, эти усталые христиане, уже почти и не помнят, что сказал Христос в ночь, когда шёл Он к распятию: «В мире печальны будете, но мужайтесь, ибо Я победил мир».

Продолжить чтение →

Анна Максимовна Полежаева (игумения Агния) происходила из казачьего сословия. Родина её – слобода Варламова, Троицкого уезда, Оренбургской губернии.

Когда Анне Полежаевой исполнилось 26 лет, она удалилась в пустынное, безлюдное место и там на острове, на озере Чебаркуль (близ села Чебаркуля Троицкого уезда) с тремя девицами, пожелавшими оставить мирскую жизнь, устроила себе три келии-землянки и проводя все время в молитвенном подвиге и трудах, они прожили здесь полтора года.

Живя на острове Чебаркульском одна в келии-землянке, Анна Полежаева во время ночных молитв слышала страшный шум около своей келий, иногда же звериный рев, что ее приводило в ужас. Кроме того, она страшно боялась грома и бурь, а потому жизнь в пустыне, вдали от храма, представляла для нее ряд страданий.

Читать жизнеописание далее ->

Вечная память! Душа ея во благих водворится, и память ея в род и род!

По Уставу Православной Церкви если день отшествия ко Господу совпадает с двунадесятым праздником, то память совершается накануне или после праздника.