В этом году праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совпадает с неделей Крестопоклонной Великого поста. Такие совпадения нечасты, и сегодня мы особо чествуем эти два важных для каждого христианина события.

«Если всмотреться в сущность и дух обоих сегодняшних праздников, то увидим, что они близки друг другу и равно зовут и к радости, и к покаянию.

Сошествие на землю Сына Божия, Его воплощение от Духа Святого и Девы Марии есть, конечно, событие самое радостное, ибо совершено для нашего спасения, ибо если бы Свет Божий не сошел с Небес, то никто из нас не взошел бы на небо…Но с другой стороны, чем было это вочеловечение Христа Сына Божия для Него Самого, как не начало Его уничижения, Его лишений и страданий? Что нашел Он на земле, приняв человеческую плоть? Нашел только крест, который и нес всю жизнь, пока не был Сам вознесен на Крест…

После этого можем ли мы предаваться радости Благовещения Архангела и забывать, чего стоит эта радость Сыну Божию? Можем ли мы успокоиться на радости нашего спасения и не скорбеть о нашем недостоинстве, о нашей немощности, и о наших падениях, как бы снова распинающих Христа»?… (митрополит Григорий (Чуков), 1929г.)

Сегодня был особенный день. По окончанию Литургии все прихожане имели возможность приложиться к двум крестам. Один крест матушка-игумения привезла из Иерусалима, в его основании положен камешек от Гроба Господня. А второй крест — это крест последней настоятельницы дореволюционного Одигитриевского монастыря игумении Анастасии (Щаповой). Этот наградной крест ей подарили насельницы монастыря на 55-летний юбилей. На оборотной стороне есть дарственная надпись «Глубокочтимой матушке игумении Анастасии от признательных монахинь и сестер Одигитриевской обители. 1916 год».

Именно с этим крестом игумения Анастасия пройдет все выпавшие на её долю горестные испытания, связанные с заключением в тюрьму, изгнанием насельниц из родной обители и последующим полным разрушением монастыря.

На ее глазах полностью уничтожат Одигитриевский храм, который мы сейчас строим.

Для нас обретение игуменского креста вековой давности – это знак благословения Божия, духовной преемственности и незримой связи дореволюционной обители и возрождённого монастыря.

WMfzH4tOeZU

izlNS0YMR0o

В Одигитриевском женском монастыре сёстры, как и 100 лет назад, спасаются послушанием и молитвой. Весь внутренний распорядок и уклад жизни насельниц направлен в первую очередь на сохранение молитвенного духа, мира и тишины внутри обители.

Съёмочная группа телеканала ОТВ побывала в монастыре и узнала, какие послушания несут сёстры, каким образом строится распорядок дня и как выглядит келья современных монахинь.

Насельницы монастыря украсили коливо для Архиерейского богослужения, которое состоится в Свято-Симеоновском соборе.
22 марта, в пятницу первой седмицы поста, после Литургии Преждеосвященных Даров будет освящаться коливо – сваренные с медом зерна пшеницы. Коливо освящается в память святого мученика Феодора Тирона, явившегося в начале Великого поста 362 года во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию и предупредившего об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью.
По окончании службы коливо будет раздаваться прихожанам.

YhcmT7HIsT8

TUMqt3dQYRU

T1QBAb4XL7g

В этом году в нашем храме появилась новая икона — образ Божией Матери «Державная».
Икона написана мастерами Троице-Сергиевой Лавры по заказу игумении Евсевии. Канонический иконный образ Пресвятой Богородицы призван наглядно показывать глубину и красоту православия.
Почитание образа, который изображен на иконе Божией Матери Державная, связано с новейшим периодом Российской истории. Предание об иконе хорошо известно: священник Николай Лихачев среди старых досок, тряпок и прочей рухляди обнаружил черную икону. Когда священнослужитель тщательно промыл и очистил находку от грязи и копоти, ему открылось изображение величественно восседающей на троне Царицы Небесной. На коленях у Нее находился благословляющий Богомладенец, а в руках Пречистая держала царские регалии — скипетр и державу. Так была обретена Державная икона Божией Матери.
Служба и акафист «Державной» иконе составлены с участием святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Патриарх Тихон призывал православных христиан молиться перед образом Державной и просить благословения Богородицы на все начинания. Он особо вверял Россию Матери Божьей, как истинной Правительнице. Любовь и почитание выразились в акафисте явлению иконы Божией Матери Державной.
Священник Сергий Булгаков, высланный за границу в 1922 году вспоминал народный духовный подъем, произошедший в душе людей после обретения образа «Державной»: «Перед самым октябрьским переворотом мне пришлось слышать признание одного близкого мне человека. Он рассказывал с величайшим волнением и умилением, как у него во время горячей молитвы перед явленным образом Богоматери на сердце вдруг совершенно явственно прозвучало: Россия спасена. Как, что, почему? Он не знает, но изменить этой минуте, усомниться в ней, значило бы для него позабыть самое заветное и достоверное. Вот и выходит… что бояться за Россию в последнем и единственно верном окончательном смысле нам не следует, ибо Россия спасена Богородичною силою. И об этом, поверьте, твердо знает вся православная Россия».
Пресвятая Богородица, спаси нас!

36XoFN0d-mc

LXarDWqOWag

Игумения Евсевия вошла в состав комиссии по организации жизни монастырей и монашества Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
12 марта 2024 года в Патриаршей и Синодальной резиденции Даниловского монастыря Москвы под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Участники заседания утвердили обновленный состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. В него вошли два представителя Челябинской епархии – настоятельница Одигитриевского женского монастыря Челябинска игумения Евсевия (Лобанова) и настоятель Свято-Троицкого храма в селе Долгодеревенское протоиерей Георгий Артарьян.
Межсоборное присутствие Русской православной Церкви — совещательный орган Московского патриархата, содействующий высшей церковной власти Русской Православной Церкви в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности Церкви.

IMxGX9Fhpl0

0NrMJpvR4yQ

qxE9EbXq9y4

За три недели до наступления Великого поста начинается подготовительный период, который подводит нас к посту особыми чтениями и песнопениями. Начиная с первой подготовительной Недели о мытаре и фарисее и до воскресенья пятой недели поста на Всенощном бдении на после молитвы «Воскресение Христово видевше» поются покаянные тропари «Покаяние отверзи ми двери».

Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам Пост.

В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства.

В основе второй песни – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне.

В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном Суде.

ПОКАЯНИЯ МГНОВЕННОГО НЕ БЫВАЕТ

Покаяние заключается в том, чтобы прийти в сознание, принять решение и действовать соответственно. И тут я могу вам привести отрывок из поучения святого Тихона Задонского. Он советует одному молодому священнику говорить людям, что в Царство Божие идут большей частью не от победы к победе, а от падения к падению, но доходит до Царства Божия тот, кто после каждого падения, вместо того чтобы садиться у края дороги и плакать над собой, встает и идет дальше; и сколько бы он ни падал, каждый раз поднимается и идет. Вот о чем мы должны всегда помнить: что покаяния всецелого, мгновенного не бывает. Да, конечно, некоторые души, некоторые великаны духа могут вдруг осознать свою греховность и переменить сразу весь ход своей жизни, но мы большей частью исправляем его постепенно, шаг за шагом. Давайте помнить то, что святитель Тихон Задонский говорит: не плачься над собой, встань и иди, пусть в слезах, пусть в ужасе, но иди, не останавливаясь.

Митрополит Антоний Сурожский

На видео запись песнопения «Покаяния отверзи ми двери» (малый знаменный распев) в исполнении хора Челябинского Одигитриевского женского монастыря.