Апостол Любви.

Среда, 21.05.2025 12:32

Память апостола Иоанна Богослова — это напоминание о главном монашеском подвиге: молитвенном предстоянии пред Богом. Этот святой, названный «апостолом Любви», особо почитается в нашей обители: при возрождении Одигитриевского монастыря в 2015 году одной из первых была написана его икона, ставшая символом духовного обновления.

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16).

Любимый ученик Христа, возлежавший на персях Господа, показал, что источник любви к ближним — в безграничной любви к Творцу. Сам апостол Иоанн, единственный из апостолов, дерзнул взойти на Голгофу и стоял у Креста с Богородицей. Эта близость к Богу стала основой его служения — молитвой, преображающей души ближних.

«Мы любим Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19).

Пусть пример апостола Иоанна Богослова, чья жизнь была непрерывной молитвой, вдохновляет нас искать не только внешних дел, но внутреннего горения сердца — ведь именно так рождается подлинная любовь к Богу и ближним.

Святый апостоле Иоанне, моли Бога о нас!

Неделя о самаряныне.

Воскресенье, 18.05.2025 16:25

В нашем монастыре есть особая святыня — икона, привезённая из Святой Земли, с изображением беседы Спасителя с самарянкой у колодца Иакова. Матушка игумения, посетив Израиль, привезла образ, который висел прямо в храме напротив колодца Иакова, в дар обители, чтобы каждый мог прикоснуться к благодати места, освящённого стопами Самого Господа.

Икону разместили в приделе пророка Моисея Боговидца, где освящается вода, доступная всем прихожанам. Киот для иконы украсили сосудом с водой из того самого колодца, где две тысячи лет назад Господь даровал самарянке откровение о «воде жизни».

Приглашаем посетить монастырь, помолиться перед этой иконой и почувствовать живую связь с евангельской историей. Пусть пример самарянки, узнавшей в страннике Мессию, вдохновит нас на искренний диалог с Богом и ближними.

Да подаст всем нам Господь, как и самарянке, воду жизни вечной!

Миндаль — символ исполнения воли Божьей.

Среда, 07.05.2025 16:20

Цветение миндаля трехлопастного (Луизиании) – один из долгожданных моментов, знаменующих приход весны в нашем монастырском саду. Пока еще небольшой кустарник, который вырастает в высоту до 5 м., распускает свои прекрасные махровые цветы.

В Библии миндальное дерево выступает символом исполнения воли Бога. Само название миндаля в переводе с еврейского означает «бодрствовать», «не спать», «быть начеку», поскольку это дерево просыпается весной одним из первых.

Из миндального дерева был сделан жезл первосвященника Аарона. По Божественному повелению он и его сыновья были определены на особое священнослужение. Для выбора первосвященника Господь повелел каждому представителю от двенадцати колен Израилевых, взять жезл и написать на нем свое имя. Эти жезлы были положены в Скинии Собрания перед Ковчегом Откровения, там, где Бог являлся перед Моисеем, когда сообщал через него Свое намерение. Вошел Моисей в скинию и вынес жезлы.

«И кого Я изберу, того жезл расцветет…
И положил Моисей жезлы пред лицем Господа в скинии откровения. На другой день вошел Моисей в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали» (Чис. 17:5-8).

Оказалось, что только жезл Аарона чудесным образом стал похож на цветущую и плодоносящую живую ветку. Это был неоспоримый знак, указывающий на избранника Бога.

В другом эпизоде Библии Господь демонстрирует тот же жезл пророку Иеремии в знак того, что исполняется обещание защитить его:

«И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия?». Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иеремия, 1:11-12).

Для того же, чтобы люди не забывали об этом символе, при устройстве светильника для Скинии в пустыне, Господь повелел делать чашечки для лампад, похожие на цветки миндаля:

«Три чашечки на подобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки на подобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами. Так на всех шести ветвях, выходящих из светильника» (Исход, 25:33).

С праздником святых жен-мироносиц!

Воскресенье, 04.05.2025 10:10

В чем счастье?.. В жизненном пути
Куда твой долг велит — идти,
Врагов не знать, преград не мерить,
Любить, надеяться и — верить.

Аполлон Николаевич Майков

Майские цветы монастырского сада.

Пятница, 02.05.2025 16:02

Обратите внимание как растут цветы. Они растут, обратив свой взор к небу.

Не к земле трава обращает свой цветок, а раскрывает его к небу, раскрывает, распростирает внутренности свои, — Самому Создателю Богу. А Господь велит нам смотреть на сие и учиться у цветов тому, чтобы наши помыслы сердечные, наши желания, наши привязанности обращать не к земным пристрастиям, но к Единому Богу, чтобы любить не тварь, а Творца, желать не земного, а Небесного, искать не дольних, а Горних. Вот почему Он и говорит: смотрите крин сельных («крины сельные» — полевые лилии), как бы говоря: пусть самые цветы полевые будут служить вам примером.

Из проповеди святителя Димитрия Ростовского.

В монастырском саду зацвел старый абрикос.

Суббота, 26.04.2025 15:52

Весной голые и безжизненные ветви абрикоса дают почки, из которых первыми, ещё прежде листьев, распускаются цветы.

В Библии восстание души человека от греховного сна сравнивается с чудом цветения сухого дерева. Это чудо может совершить только Бог:

«И узнают все дерева полевые, что Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим: Я, Господь, сказал, и сделаю» (Иез. 17:24).

Блаженный Иероним Стридонский толкует эти слова как чудо присоединения к христианской Церкви язычников — сухого и бесплодного дерева, которое от соприкосновения с благодатью становится цветущим.

Крестные ходы на Светлой седмице.

Вторник, 22.04.2025 16:29

Светлая седмица в древней Церкви именовалась Пасхой Воскресения.

Еще с апостольских времен установлена церковная традиция празднования Пасхи в течение семи дней, а после Светлой Субботы вплоть до Вознесения продолжается попразднство Пасхи.

Вся Светлая седмица для Церкви — это один Великий День, день победы жизни над неотвратимостью смерти. Все эти дни не прекращается пасхальная радость: она слышна в колокольном звоне, в радости пасхального приветствия «Христос воскресе!», и в торжественном шествии Крестных ходов.

Открытые Царские врата в храмах символизируют небеса, отверстые навстречу человеку — Спаситель Своим воскресением открыл нам Царство Небесное.

Каждый день на Светлой Седмице после Литургии совершается праздничный Крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа.

И как Пасхальная служба наполнена ликованием о Воскресшем Господе, так продолжается оно всю Светлую седмицу, богослужения которой также торжественны и красивы как в сам праздник Пасхи.

В эти дни Господь призывает нас отложить свои дела и вместе с Церковью восторженно и благоговейно славить Его святое Воскресение.

Последуем Его призыву!

Поздравляем с великим праздником светлого Христова Воскресения!

Воскресенье, 20.04.2025 12:51

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

В эти праздничные дни, Воскресший Христос Спаситель да дарует всем верующим в Него Свою неиссякаемую пасхальную радость, чтобы от их сердец, как от горящих свечей, эта благодатная радость передавалась по всему миру, укрепляя веру, умножая любовь и вдохновляя на добрые дела!

Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему!

Великая суббота.

Суббота, 19.04.2025 17:45

«Лежит пред нами Царь неба и земли, Творец всей вселенной.

Люди нарушили заповедь Божию, отступили от Бога, а Бог, желая привлечь к Себе Своей любовью, мучается и умирает за них. Все это Он делает, чтобы показать нам Свою любовь.

Какой благодарностью к Нему должны быть исполнены сердца наши!»

Святитель Иоанн Шанхайский.

Великий понедельник Страстной седмицы.

Понедельник, 14.04.2025 12:33

Сегодня стая свиристелей слетелась к храму на утреннее Богослужение, прославить Господа грядущего на вольные крестные страдания.

Тропарь дня:
Се, Жени́х гряде́т в полу́нощи,/ и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща,/ недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща./ Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/ да не сме́рти предана́ бу́деши/ и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/ Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,/ Богоро́дицею поми́луй нас.